Verso Teologia Inclusiva e ovvero mazza da teologia crista dedicado a analise da insercao da diversidade sexual in nessun caso contexto da fe crista. A luz das Escrituras, das descobertas historico-cientificas ancora da razao, propomo-nos per examinar a visao crista sobre a homossexualidade, com vistas a inclusao plena de homossexuais, bissexuais, transexuais e transgeneros na Igreja de https://datingranking.net/it/tinder-review/ Cristo.
SODOMA Anche GOMORRA
Per primeira referencia das Escrituras Hebraicas a homossexualidade esta em Gn 19, capitulo que relata per historia de Lo, sobrinho do patriarca Abraao, na Pentapolis, con existido niente affatto sul do mar Trapassato, per niente vale do rio Jordao: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim e Zoar. As principais cidades eram Sodoma anche Gomorra, que acabaram dato che tornando simbolos do apego ao pecado em desafio a santidade de Deus. Inclusive e do fama de Sodoma que vem as palavras omosessualita (copula anal, di nuovo por extensao, homossexualidade masculina) ed pederasta (aquele que pratica sexo anal, e por extensao homossexual masculino). Entretanto, segundo defende o historiador Alderi Souza de Matos, per associacao do pecado de Sodoma com ovvero pecado sexual nao periodo conhecida dos tempos biblicos; tal associacao aparece pela primeira vez nos pseudo-epigrafos, no filosofo judeu Falce de Alexandria e em Flavio Josefo, historiador hebreu. Na tradicao judaica anterior, oppure crime dos sodomitas periodo compreendido como falta de hospitalidade, um dever sagrado para o povo hebreu.
Teologia Inclusiva
A primeira referencia biblica autorevole a Sodoma aparece em Gn -13: “Levantou Lo os olhos ed viu toda per campina do Jordao, que era toda bem regada (antes de haver ovverosia SENHOR destruido Sodoma ed Gomorra), como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito, como quem vai para Zoar. Habitou Abraao na paese de Canaa; ed Lo, nas cidades da campina di nuovo ia armando suas tendas ate Sodoma. Qua, os homens de Sodoma eram maus anche grandes pecadores contra oppure SENHOR”. De acordo com esse connesso do Genesis, ovvero reggitore Lo, sobrinho de Abraao, escolheu como habitacao para si e seus rebanhos per campina do Jordao, onde havia varias cidades.
Ele conseguiu ampliar seus negocios em todas essas cidades ate chegar a principal, Sodoma. Ainda de acordo com oppure texto, o territorio ao sul do impresa fertil ancora belo. Algum epoca depois de Lo ter passado per viver em Sodoma, houve disputa entre verso Pentapolis anche uma confederacao de quatro reinos mesopotamicos. Os reis da Mesopotamia por todo ovverosia territorio cananeu, desde a regiao do Mar de Quinerete (que e ovvero Mar da Galileia), giammai extremo norte, ate os reinos dos edomeus ed amalequitas, in nessun caso extremo sul. Em seguida, deram combate aos reis da Pentapolis di nuovo os derrotaram (Gn 14. Entre os prisioneiros de contesa feitos em Sodoma estavam Lo di nuovo sua familia (v 12). Por isso, Abraao preparou um pequeno exercito ed atacou os reis invasores mentre eles estavam quase fora dos limites da terra de Canaa; pegos de surpresa, os reis mesopotamicos fugiram, anche os moradores da Pentapolis, com seus rebanhos e riquezas, foram libertados (vv 13-17).
As cidades conquistadas nell’eventualita che refizeram do ataque e continuaram verso viver na pratica do mal, da mesma foggia que antes. Tao intenso qualora tornou a maldade dos habitantes dessas cidades que Deus mesmo veio para conferir oppure que realmente estava acontecendo. Acompanhado de dois anjos, o Senhor Jave anunciou verso Abraao verso sua intencao de destruir as cidades pecadoras. Comovido, Abraao rogou verso Deus que retirasse a punicao fatto houvesse filato menos dez justos em Sodoma, mas nem ao menos esse numero havia la (Gn 18. Os dois anjos de Deus foram per Sodoma, onde acharam Lo assentado a porta da cidade (Gn 19. Ao contrario das cidades modernas, os aglomerados urbanos antigos eram cercados de muros, para proteger os moradores, ancora a unica maneira de entrar em uma cidade eta passando pela entrata.